Como hasta ahora los temas se introducen "progresivamente": el juego -del que veníamos hablando- y la imaginción, como condición de una educación que culmina en la Humanitas.
En concreto en el tercer capítulo aparecen entre otros:
1. La cuestión del juego. Los alumnos de educación infantil y educación física tendrán mucho que aportar. No estará de más "retener" los elementos básicos que "educa" el juego.
2. El nacimiento prematuro es ahora argumentado desde la etología, así como sus implicaciones.
3. En la autoconciencia empezamos a ver las implicaciones de la afectividad mejor o peor educada.
4. Ese aspecto es abordado con total amplitud al explicar qué es la Paideia y la Humanitas. En este punto se extiende bastante Polo, pero tiene muchísimas consideracioens interesantes: sacadlas, si os parece, a la luz.
Y nada más. Un cordial saludo a todos.
lunes, 22 de marzo de 2010
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52 comentarios:
Hola a todos:
Soy María Frago Pérez, alumna titulada de Educación Infantil.
Decía Leonardo Polo en el capítulo anterior, “mediante el juego se aprende a ganar y a perder”. Todo juego tiene unas reglas que cumplir, que hay que respetar y a través de las cuáles llegamos al éxito o al fracaso. En un juego, la persona que hace trampas, demuestra inseguridad, miedo, fragilidad. Por ello, el juego puede tomarse como un ensayo de la vida, pues en la vida perdemos y ganamos al igual que en el juego y la actitud que tomamos ante los éxitos y los fracasos son fruto de la educación recibida a través del juego. El que sabe perder, muestra una personalidad fuerte y serena, lo que permitirá poner solución al fracaso (“podría volver a intentarlo”, “lo superaré”…).
En relación al juego por imitación o juego simbólico, es el juego utilizado por los niños en las primeras etapas, aparece aproximadamente hacia los dos años y juegan a sustituir y representar una situación vivida en otra supuesta. A través de la imitación los niños aprenden tanto conductas positivas como negativas, tal y como demostró Bandura en uno de sus experimentos.
El juego simbólico es importante y necesario, sin embargo, cuando se llega a una edad adecuada donde pueden comprender normas y reglas sencillas de los juegos, es conveniente educar a través del juego. Que sea un juego en el que se pierda y en el que gane, educar las reacciones ante el fracaso. Transmitir la serenidad y la fortaleza en el juego, así como el afán de superación, hay que enseñar a los niños a esforzarse para conseguir lo que quieren.
Hola a todo/as:
Soy Cristina Pérez Titulada de Ed. Física.
Me gustaría hacer una aportación sobre las diferencias y beneficios del juego en nuestros jóvenes.
Las diferencias entre los niños de antaño y los niños de ahora pueden ser muy notorias y entre ellas podemos destacar EL JUEGO, pues hubo una época en que los niños jugaban desde que despertaban hasta que debían ir a dormir, corrían, saltaban, jugaban a disfrazarse y creaban innumerables historias de su activa imaginación, los “nuevos niños” han cambiado su forma de jugar, muchos de ellos sustituyeron toda esta actividad física por el entretenimiento pasivo que pueden producirles el televisor, los videojuegos o incluso Internet.
Algunos padres pueden llegar sentirse contentos con estas actividades ya que de alguna forma mantienen a sus hijos “bajo control”, sin embargo décadas de investigación han demostrado que el juego activo e imaginativo es más que diversión. Hace surgir un sano desarrollo en el amplio espectro de las áreas críticas; intelectual, social, emocional y física. Los beneficios del juego son tan importantes que cada día de la niñez debería ser un día para jugar.
Se sabe que el juego del niño crea una base para el aprendizaje y el éxito académico. A través de éste, el niño aprende a interactuar con los demás, desarrolla las aptitudes del lenguaje, reconoce y resuelve problemas y descubre su potencial humano. En resumen, el juego ayuda al niño a encontrarse y encontrar su lugar en el mundo.
Como argumenta Polo la educación del padre y de la madre es distinta,y distinta no quiere decir que sea una mejor que la otra, simplemente se complementa de tal forma que sea beneficioso tanto para su matrimonio como para sus hijos fruto del amor entre la pareja.
No creo que, como dice Polo el hombre le enseñe aspectos del juego que no le pueda enseñar la madre.
Un saludo.
Cristina
¡Hola! soy Sonia Mejías, alumna de Magisterio Infantil.
Siguiendo con el tema del juego, comparto con él, que hay que enseñar a los niños a jugar. El juego no implica sólo algo lúdico sino que es una manera de aprendizaje de normas, reglas, respetar turnos…
El ser humano es inmaduro en su nacimiento, todos los animales al poco de nacer se ponen en pie, al hombre como poco hasta el año no lo podrá hacer, debido a su nacimiento prematuro. Lo natural es trascender en su ambiente dado, pero va más allá de las influencias recibidas.
En el apartado 3, se ve reflejado el consuelo, importantísimo para el hombre y con más fuerza para el niño. El niño tiene que sentir un respaldo, que hay alguien que le reconforta cundo más lo necesita. Por eso desde temprana edad hay que inculcarles la fe, ya que es un apoyo moral, ético, espiritual que lo forma como persona completa.
La familia es el tesoro más grande que se nos puede dar y con ello el reconocimiento como HIJO y que todo nos ha sido dado, valorar lo que se tiene y madurar. Todo esto se consigue gracias a la educación.
Un elemento de la HUMANITAS es que la razón humana guie la conducta del hombre. El hombre tiene que actuar con transparencia, amistosamente, siguiendo unas normas de convivencia. De ahí que la humanitas es una continuidad se la educación del niño. Es nuestro papel como educadoras que el niño alcance dicho nivel.
Un saludo,
Buenas noches, en primer lugar tengo que decir que estoy de acuerdo con mis compañeras respecto a la importancia del juego en el desarrollo cognitivo, social, emocional-afectivo del niño, tanto es así que la mayor parte de las actividades planteadas en infantil están basadas en el juego como estrategia de aprendizaje.
Por otra parte, me voy a centrar en el punto 2 del capitulo: nacimiento prematuro. Para explicar este punto Polo nos llama la atención en la comparación del hombre con el animal. En este sentido, la conclusión fundamental es la inviabilidad biológica del hombre. Éste nace prematuro pero no es capaz de valerse por sí mismo. No tiene instintos como los animales (algo que en Antropología I aprendimos. El hombre sólo tiene tendencias). El hombre al nacer no sabe qué hacer, lo que requiere un proceso educativo extenso en el tiempo, necesita seguir creciendo. Por eso la educación viene después del nacimiento (mientras la formación del organismo tiene lugar en el seno materno).
El vínculo simbiótico madre-hijo se rompe al nacer, por ello la educación de los sentimientos, la afectividad es crucial en los primeros años de vida (en el mismo momento de nacer el niño es puesto en contacto con la madre, en su regazo,…). En contrapartida, los niños abandonados al nacer o durante la infancia presentan desajustes emocionales que marcan su modo de vida e incluso en su supervivencia frente a la vida que les toca vivir construyen una coraza donde sus “sentimientos” están inhibidos. Considero que la privación afectiva es antihumana, antieducativa, antisocial.
Hasta pronto
Mercedes Martín del Barrio
Alumna Titulada Magisterio Primaria
Hola a todos,
Soy María Sánchez-Beato Solera, alumna titulada de Lengua Extranjera.
El aprendizaje se puede realizar a través del juego o de la imitación. Jugar a las muñecas en realidad es una imitación no un verdadero juego. Es posible el aprendizaje sin educador. Si la persona nace prematuramente es por que “solicita” empezar a aprender. El consuelo es una dimensión netamente humana. La madre consuela mejor que el padre. Otra dimensión humana es la ratificación, el autoreconocimiento. El hombre también necesita llevarse sus costumbres donde vaya y necesita una autoconciencia no exenta de reconocimiento como hijo antes que nada. Necestita respaldo, afectos, reconocimiento de sí y de su familia; si no están suficientemente asentados los afectos se produce un déficit en la educación. El hombre alcanza el estado de la “humanitas” cuando alcanza un estado de civilización que le hace no tomarse la justicia por su mano, actuar de acuerdo con sus convicciones, no de forma vengativa y sin recurrir a la parte ferina que sin duda posee. Después de la civilización viene la cultura. El diálogo, la clemencia, el estar dispuesto a la tarea común es la cultura. La humanitas pertenece a nuestra herencia como también pertenece la cristianitas que es un estrato más profundo de la humanitas. El objetivo de la educación es la humanitas. En los niños la inquietud es corriente por lo que hay que introducir en su conducta elementos racionales que le ayuden a controlar sus impulsos. En este sentido la educación de la imaginación es importante. El déficit de la memoria y de la imaginación son dos obstáculos para introducir elementos racionales en la educación de los niños y jóvenes.
Recuerdo que los dos aspectos que menciona Leonardo, memoria e imaginación, se daban hace muchos años, tal vez en la generación de nuestros padres y abuelos, en grandes dosis. Cuando la educación escolar se basaba en un gran porcentaje en el ejercicio de la memoria escolar, familiar y colectiva, y los juegos en la calle estaban dirigidos por fuerza a desarrollar la imaginación (una caja podía ser un camión) el arraigo familiar y social podría ser mayor, estoy de acuerdo. El egocentrismo se acentuó cuando se acentuó la falta de memoria (por causa de descompensaciones familiares actuales) y cuando se acentuó el desarrollo de los juegos y actividades de ahora (que exigen muy poca imaginación). Por otro lado siempre se dice que ahora, en el mundo occidental, hay más civilización, más cultura, más humanitas. ¿Qué otros elementos han sustituido a los antiguos? ¿Qué referencias hay ahora para que haya más civilización que antes? ¿O es que Leonardo se refiere a otro tipo de civilización, más familiar, más social? Esta última tal vez esté más clara en la civilización oriental o de los países islámicos. ¿Y son por ello más cultos? Por otro lado, hoy día por ejemplo, en mi pueblo hay infinidad de asociaciones culturales, humanitarias, recreativas... ¡Que alguien me responda a esta dualidad!
Estas son las impresiones que he podido sacar de uno de los puntos de este tema; El autor nos habla de la mímesis como cual factor imprescindible y necesario en la vida humana. Desde que nacemos imitamos al adulto. Ya lo decía Aristóteles, cuando afirma que el hombre es un ‘animal mimético’ siendo la imitación cual base de su aprendizaje.
Toda imitación produce un aprendizaje. Se aprende desde el primer momento de que nace, desde que uno se pone en contacto con el entorno nuevo al que forma parte. El autor comenta que el hombre nace prematuramente para que pueda desarrollarse 'de modo creciente'. Por eso la educación es tan importante al principio; hay que moldear al hombre para que vaya organizando su conducta. Para B.F.Skinner, el aprendizaje se produce por simples mecanismos de condicionamiento que recompensan o castigan al niño según éste imita o no apropiadamente. Siguiendo esta línea conductista, es cierto que hay que controlar la conducta del ser humano desde los inicios de su vida. Pero por otro lado, como argumenta el L. Polo, este control de la conducta humana no se consigue a través del castigo injustificado sino a través de la razón. Nos lo ejemplifica con el mito de Medea y en la forma que tomó ella la justicia en sus manos dominada por sus pasiones. Vemos que si el castigo se produce sin tener amaestrados los sentimientos es porque uno no actúa racionalmente y no tiene bien educados sus sentimientos actuando por tanto de modo agresiva. Esto se consigue con la humanitas, término creado por Cicerón para describir al 'buen ser humano'. La humanitas sirve de mentor de la conducta humana para ayudarnos a seguir el camino de lo 'culto' y evitar lo 'feroz' siendo un aspecto necesario a llevar a cabo de generación a generación.
Hola a todos soy Laura López González de ed. física titulados.
Este tema del juego me gusta, y me parece interesante de tratar. Ultimamente a los niños les escucho bastante la palabra me aburro, y siempre me pregunto ¿con todo lo que tienen y se aburren? Creo que la respuesta está en que como lo tienen todo hecho no desarrollan la inmaginación y no saben inventar juegos a partir de uno conocido. Yo me acuerdo cuando estaba en el colegio que el patio se me hacia corto, jugabamos a cantidad de cosas sin tener maquuinitas ni nada parecido. Ahora están de moda y como dice una de mis compañeras así los padres tienen controlados a los hijos.
Pero deberiamos preguntarnos si tanta maquinita es bueno. Pienso que el juego aparte d edesarrollar la imaginación ayuda a relacionarse con los compañeros y aprender a perder cuando toca. Todo esto la maquinita no lo da, ademas en la sociedad actual las familias son pequeñas, no existe tanta familia numerosa como antes donde jugabas con todos los hermanos.
Creo que en la actualidad los niños carecen de inmaginación y parte es devido a las maquinitas y el ordenador. Deberia ser obligatorio que los niños fueran al parque una hora diaria nevase o no, para que jugaran.
Con el juego se aprenden muchos valores, a compartir a respetar opiniones diferentes de la propia.
Animo a todos a recuperar los juegos que ya no se ven en los colegios; el rescate, la goma de las niñas, las canicas,.....
En referencia a la afirmación que hace el autor a que el hombre le enseñe aspectos del juego que no le pueda enseñar la madre, no se si es del todo cierto creo que los dos pueden enseñar lo mismo.
Un saludo
Como profesor de educación física que soy estoy completamente de acuerdo con lo comentado en el libro sobre el juego y sus beneficios. Claro está que a través del juego se logra una buena socialización si se sabe enfocar las metas del mismo y se enseña a los niños tanto a perder como a ganar (hay ocasiones donde saber comportarse cuando uno gana es mucho más complicado que cuando uno pierde), que cada juego tiene sus normas y que se te las saltas o te equivocas tiene consecuencias, igual que en la vida de todos y cada uno.
Respecto a lo que comenta del hogar, está claro que tener un hogar bien estructurado, sobre todo donde haya un buen ambiente y buena comunicación facilita el proceso educativo y formativo del individuo, teniendo lugar en él tanto el consuelo y la ratificación que tanta importancia da el autor.
Por último, respecto a la agresividad y la humanitas está claro es fundamental la educación para controlar los impulsos. En ocasiones nos movemos por impulsos, por lo que nos pide el cuerpo (sobre todo los niños que son egoístas a más no poder), cobrando en estos casos una importancia vital la educación que se recibe especialmente en la familia.
Hola buenos días, soy Oliva Luengo Alumna Titulada de Lengua Extranjera:
Puesto que el tema es muy largo, y me gustaría comentar diversos aspectos, me centraré en el punto 5 y 6 del libro:
Tanto la Padeia como la Humanitas es aquella situación que se crea en virtud de las relaciones humanas cuando el hombre va dominando su instinto animal (que la razón humana guíe la conducta del hombre.)
Sin embargo, una persona sin Humanitas es una persona que no se controla, toma la justicia por su mano de una manera agresiva y violenta.
Asimismo hay en el hombre una fase posterior a la agresividad, que es como hemos dicho, la humanitas. Esta consiste en poner por encima del carácter ferino del hombre la fuerza del espíritu.
Es importante que en la sociedad humana lo ferino no intervenga aislado, sino incluido en valores como el altruismo, la amistad etc. Eso es precisamente lo que podríamos llamar cultura (Nivel más humano).
Después de este breve resumen, finalmente decir, que al igual que el juego del niño crea una base para el aprendizaje (como comenta la compañera)todo esto también es cuestión de la educación y aprendizaje.
Un Saludo, Oliva
María del Mar Losada García. Lengua extranjera.
Leornardo Polo sigue hablando del juego en este capítulo y sigue afirmando que las madres no enseñan a jugar, que son los padres los que mejor enseñan a hacerlo, afirmación que no creo que sea compartida por muchas de nosotras… Habla de cuando las niñas juegan a las muñecas y a las casitas, dejando caer que lo hacen porque es la madre quien enseña ese juego a la niña. Las niñas no lo hacen por eso, nadie se lo enseña o al menos no siempre, son ellas mismas muchas veces quienes identificándose con la madre, por saber que las dos son “niñas”, repiten con sus muñecas lo que sus madres les hacen a ellas o lo que ellas hacen como ir a la compra o hacer la comida. Ese ejemplo lo tengo en mi sobrina, nadie le había enseñando a acunar a su muñeco o darle de comer, y no lo pudo aprender en la guardería porque no iba. Un día sin más empezó a hacerlo por ella misma. Aunque los niños no juegan con muñecas sí que lo hacen con muñecos, o ¿qué son los G.I. Joe y similares? Ahí tampoco se enseña al niño a ganar y perder, así que ¿no están jugando? Además no todos los juegos enseñan a eso. Por eso es bueno que los niños jueguen mucho y a juegos distintos que trabajen y amplíen todas las capacidades de los niños.
Hablando sobre punto tratado en este capítulo, el hecho de que un niño esté “bien alimentado”, que tenga materialmente muchas cosas, no significa que tenga el consuelo que todo ser humano necesita. Por desgracia, tengo la experiencia de haber trabajado con niños cuyos padres (padre y madre) intentan compensar ese consuelo que no le dan con bienes materiales, conviertiéndoles en niños cínicos que crecen con la idea de que no necesitan a nadie, que ellos sólo se “bastan y se sobra” para poder vivir su vida y que no es bueno hacer o pedir favores ya que cada uno “ha de sacar sus propias castañas de fuego”.
Saludos,
Mar Losada
Hola soy Mª Libertad Pérez Lobo. Ésta claro que el juego es un mecanismo muy útil para el proceso de enseñanza aprendizaje, sobretodo en la Educación Infantil, donde los niños imitan a sus modelos más cercanos y aprenden con ello diversas conductas y comportamientos que más adelante les servirán para su socialización. Por ello no estoy de acuerdo con Polo, ya que la madre juega un papel tan importante o mayor, en la enseñanza del juego a los niños, que el padre, ya que no se trata solamente de “jugar con muñecas o hacer comiditas”.
Es cierto que el ser humano nace indefenso, pero también con todas sus funciones biológicas desarrolladas. Debe aprender y crecer desde su nacimiento (recibir una educación), y el juego es un buen mecanismo para su aprendizaje, que le llevará además a su socialización, como bien he dicho anteriormente.
Esta claro, que los humanos somos personas desde que nacemos, y por ello necesitamos de ese consuelo materno o paterno para acabar de crecer en lo personal, para obtener un reconocimiento. Cuando hablo de consuelo materno o paterno, me refiero también a Dios, ya que la religión actúa a modo de consuelo para las personas.
Hola soy Mª Libertad Pérez Lobo, y aquí va la 2ª parte de mi comentario de ésta semana. Todos hemos aprendido que somos hijos desde nuestro nacimiento, y que le debemos todo nuestro ser a quién nos creó, quien nos hizo desde el amor. Para el que no cree, la propia vida carece de sentido, ya que todo lo que hace es para sí mismo, actúa de modo egoísta sin aportar nada a quién le creó. Muchas de éstas personas acuden al suicidio, ya que no encuentran sentido a su ser, a su vida.
La humanitas (Roma) y la Paideia (Grecia), según mi entendimiento, hacen referencia a la educación interior de uno mismo, es decir, a conseguir que nuestro yo interior encuentre la paz, la cordura, el consuelo…y aprenda a vivir consigo mismo y con la sociedad que le rodea en armonía, dejando a un lado la fiereza que el hombre posee, aprendiendo a controlarla, a utilizarla cuando sea oportuno, y esto se consigue a través de la educación, de la humanización de lo biológico, de la persona. Así pues, hay que educar a los niños, ya que llega un momento en su vida en que deben comportarse como adultos, en que deben socializarse para una convivencia grata con los demás, y todo ello debe hacerse a través de la razón, y tener en cuenta que cada niño es “un mundo”.
Hola a todos/as,
Soy Laura Fdez Fdez, alumna titulada de L.E., y quería hacer un breve resumen de lo que Polo expone sobre paideia-humanitas.
Polo comienza diciendo que los clásicos llamaban a la educación paideia. La paideia griega está basada en una idea que luego desarrollaron los romanos: la humanitas. Por lo que podemos deducir que la esencia era la misma pero con nombres diferentes dependiendo quién lo nombrara.
Tanto una como otra no son la civilización, sino que son algo más según comenta Polo: la paideia para los griegos, o la humanitas para los romanos, es aquella situación que se crea en virtud de las relaciones humanas cuando el hombre va logrando un dominio sobre lo que en él hay de animal, de fiera.
En definitiva podemos decir que la humanitas es un modelo al que se puede aspirar, al que el ser humano debe aspirar.
Me gusta mucho la idea de la paideia, de la educación, de cómo al niño se le llevaba de la mano para enseñar. "Hay que llevar al niño a la sabiduría" y creo que eso primeramente lo encuentra en el ámbito de la familia, como dice Polo en la p. 121: "El hombre también necesita encontrarse con lo familiar", porque es allí donde está el alcance de la sabiduría, de la riqueza de una tradición. Porque lo familiar tiene que ver con el origen y el saber del origen es propiamente la sabiduría.
Me gusta que Polo en este sentido recurra a los clásicos,porque es un modo de ir al origen, a lo familiar del saber, en cierto sentido. Y uno de los clásicos, Platón, es el que enseñaba a decir que el verdadero maestro no es el libro, sino "la persona capaz de escribir en las lamas" (lo digo de memoria, no es literal). Y, ¿quiénes son los que escriben en las almas sino los padres, la familia más que cualquier profesor que uno haya tenido?
Un saludo, Javier
Buenas, soy Vanessa Marugán, alumna titulada de inglés.
Al igual que mis compañeras, apoyo el tema del juego. Soy profesora en un colegio desde hace dos años y medio y lo que veo en los recreos me deja sin palabras. Cuando yo era pequeña, me faltaba tiempo para salir corriendo en cuanto sonaba la sirena, no paraba de jugar durante el patio a millones de juegos diferentes, cada patio era una aventura nueva y era de las que me resistía a entrar cuando acababa. Hoy lo veo totalmente diferente en el patio de mi colegio. Cuando suena la sirena tengo que estar uno 10 minutos rogango que salgan, porque se resisten a salir a jugar, de hecho muchos de ellos me piden si se pueden quedar en clase y una vez en el patio, no saben a que jugar, me preguntan a qué pueden jugar... increíble!!!! eso es una falta de imaginación total, los niños de hoy en día no la tienen, no saben pensar y es bastante deprimente. yo creo que esto pasa porque los niños de hoy son 'individualistas', no se relacionan con otros niños, sólo juegan en casa, en solitario, con las consolas o ven dibujos manga que no les enseña ningún valor de ningún tipo, bajo mi forma de ser, más bien al contrario, ya que son dibujos muy violentos. En mi época desde que llegaba salía a la calle a jugar donde me encontraba con otros cuantos niños mas y no parabamos hasta la hora de cenar. Hoy en día no se ven a niños por la calle. Creo que se están perdiendo una época muy bonita, que no están aprendiendo nada, puesto que el juego les enseña muchísimas cosas como dicen mis compañeras (relacionarse es muy importante, los niños de hoy no saben relacionarse).
como se dice en el libro: 'hay que educar la imaginación, porque es importante para el aprendizaje intelectual'.
y entonces ahora yo me pregunto: según este comentario, si no se educa la imaginación, ¿el aprendizaje intelectual será más torpe?, ¿no habrá aprendizaje intelectual?, ¿si no hay, de que calidad será?. me cuesta imaginarme cómo será el futuro de estos niños.
un saludo
Hola a todos:
Soy Javier Grau Abizanda, alumno titulado de Educación Física.
Voy hacer un resumen del punto 4, que es la autoconciencia.
El proceso de autoconciencia en el hombre, debe pasar por varias fases. Hay personas las cuales no aceptan respaldo de nadie, reclaman una independencia autónoma, siendo un signo de nuestro tiempo, y quizá una de las mayores equivocaciones, ya que no quieren depender de nadie pensándose que lo sabe todo, y no es así.
Todo esto puede ser provocado al no haber tenido una buena relación con sus padres. También conlleva además al no saber agradecer las cosas, proveniente de una mala educación.
En el drama de Miller, titulado “La muerte de un viajante”, nos cuenta de un vendedor que iba por el mundo tratando de conseguir dinero, pero no le iba bien, por lo que decidió quitarse la vida. Lo que nos enseña este drama, que es importante ser respaldado, ya que si no la desesperación que siente es lo que le lleva a quitarse la vida. Siendo que si se hubiera dejado respaldar por alguien, no tendría que haber llegado a esos extremos, ya que hubiera tenido un apoyo en alguien.
En la afectividad también interviene el espíritu. Hegel meditó sobre la familia en la que sacó como conclusión que no se puede desarrollar, ya que el hombre está inmerso en ella, por lo que es un momento anterior a la autoconciencia, siendo lo importante lo colectivo y no lo individual. También meditó sobre la Sociedad Civil, tomando como conclusión que lo que prima en la sociedad civil era lo individual, siendo incapaz de organizarse. Por último meditó sobre el Estado, tomando como conclusión que al ser gobernado por funcionarios, que estos no tienen intereses subjetivos, únicamente están al servicio del bien.
Para finalizar Hegel escribe sobre la familia, que esta enlazada en lo tradicional, al ser sucesión de generaciones, de ahí que era importante enterrar a los muertos. Hoy en día, sucede lo contrario, la familia deja a la funeraria que se ocupe del muerto. Por el contrario en china existe el culto de los antepasados que lo respetan.
Un saludo
Hola a todos/as:
Soy Cristina Pérez alumna de Ed. Física (Titulados)
Comentaré el tercer epígrafe donde Polo demuestra que tiene gran razón al afirmar que todo ser humano necesita consuelo y ratificación ya que sin ellas los niños pierden una gran dimensión humana. Como bien dice hay que saber acudir al consuelo y no renunciarlo.
Algunos piden su consuelo a Dios, otros a los familiares como pueden ser la madre o el padre y en otros casos los amigos.
Me viene a la cabeza la importancia en estos casos del clima familiar y el ambiente adecuado del mismo, con el fin de no descuidar y hacer que el hijo se sienta desamparado y no sepa donde buscar el regazo o el consuelo. Que importancia tiene la afectividad en estos casos y gracias a ella la de aspectos que se pueden llegar a mejorar en los niños.
Como bien vimos en Antropología I, no debemos descuidar el carácter filial de hijo y tampoco debemos descuidar que la mejor educación la recibimos del amor que nace en el seno familiar y que una de las características que viene relacionada con el tema que describe Polo es que la persona es el CRECER (crecer a nivel somático, intelectual…) y una forma de crecer como personas que somos, es buscar el consuelo y la ratificación.
Un saludo.
Cristina
Soy Raquel Sancho Ríos
Educación Infantil.
Me gustaría centrarme en el juego ya que es un aspecto imprescindible en el desarrollo del niño y muy atractivo.
Los niños tienen un deseo innato de jugar y el juego les proporciona múltiples satisfacciones. El juego es uno de los recursos básicos de las actividades educativas de los niños.
Es un valor educativo puesto que es una actividad completa, global y creativa donde pueden ser ellos mismos con todo lo que conlleva, realizándose espontáneamente, por tanto es una necesidad a la que no pueden renunciar.
Tiene un fin en si mismo, la única razón que tienen para jugar es el placer que encuentran en ello.
A través del juego los niños exploran los objetos, mejoran sus agilidades, experimentan con los sentidos y desarrollan su pensamiento ya bien solos o en compañía.
Así pues, los diferentes tipos de juegos que realiza un niño expresan sus intereses conscientes o bien los conflictos inconscientes. Para llegar a ser un adulto sano es necesario haber jugado lo suficiente en la infancia, por lo tanto dejemos jugar a los niños.
Para los adultos en los que el trabajo y las responsabilidades son cotidianos, el juego se convierte en una actividad que no tiene ningún fin, salvo la propia satisfacción personal de realizarla.
En este aspecto, nos explica Polo, que el padre enseña a jugar mejor que la madre. Cada uno desempeña papeles distintos pero complementarios, sumativos, ninguno puede faltar.
Hola a todos, soy Teresa Aguirre. Me acabo de leer el capítulo tres del libro de Polo, y no puedo dejar de mostrar mi desilusión al leer que en su opinión “el padre enseña a jugar mejor que la madre”. Desde luego, lo primero que hay que tener en cuenta es que los hombres y las mujeres somos diferentes, y esa diferenciación se ve también en el juego. Por tanto, el padre no juega ni mejor ni peor, simplemente lo hace de manera distinta, además eso es muy enriquecedor ya que de esa manera los niños tienen el modelo femenino y el masculino.
Saludos y que disfrutéis de la Semana santa
Teresa
¿Buenos días! Soy Laura Hernán, Titulada de Lengua extranjera.
Después de leer el tercer capítulo: la educación como aprendizaje; voy a realizar una síntesis sobre el mismo, destacando los aspectos más importantes de cada epígrafe.
1. ¿JUEGO O IMITACIÓN?: El juego es un ensayo de algunos aspectos de la vida adulta; la aceptación de reglas, la distinción entre ganar y perder; el juego limpio sin trampas con cierto objetivo.
El aspecto lúdico del juego es el ensayo de aprender a actuar con leyes, sin exponerse a la dureza de la vida. La vida siempre es dura en el sentido de que tiene mucho de inexorable.
La mímesis o imitación es propia de la edad infantil. Como se carece de la madurez necesaria para inventar o dirigir la propia conducta, los niños acuden al comportamiento de otros para hacer algo: apelan a un modelo que imitar. La mímesis no es un juego, sino otro aspecto del desarrollo psicológico externo a la educación.
2. NACIMIENTO PREMATURO: El ser humano nace sin ser capaz de valerse por sí mismo. Existen animales que en cuanto nacen ya saben lo que deben hacer. De estos animales no se puede decir que nacen prematuramente. Por otra parte el período educativo de los animales es corto; en cambio, el del ser humano es muy largo.
El hombre nace con su organismo formado. Sin embargo, aún no están suficientemente articuladas todas sus funciones nerviosas.
3. EL CONSUELO Y LA RATIFICACIÓN: Hay niños que por ausencia de consuelo se hacen cínicos, pillines, astutos, y recurren a ardides que no son correctos para sobrevivir. El consuelo es una dimensión humana que no se debe perder de vista. Es, además, una de las obras de misericordia: consolar al que llora.
Tenemos otra dimensión netamente humana que es la ratificación, con la que se designa “el estar seguro de sí”, “el ser respaldado”.
4. LA AUTOCONCIENCIA: El proceso de la autoconciencia en el hombre pasa por varias fases. La persona que no acepta respaldo porque no sabe lo que es, padece un déficit de educación. Es muy importante que el adulto no olvide que él es hijo antes que nada.
6. LO FERINO Y LO CORDIAL: El hombre tiene una dimensión ferina que es compatible con la civilización. El hombre es un ser agresivo, pero hay que entender el sentido de la aventura.
Asimismo hay en el hombre una fase posterior que es justamente la humanitas. Esta consiste en poner por encima del carácter ferino del hombre la fuerza del espíritu. El espíritu no es una fiera.
7. EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN: La humanitas es objetivo de la educación en nuestra época.
Espero que os sirva de ayuda.
Un saludo para tod@s!
Hola a todos/as, soy Naiara Laso de la Vega, titulada en Educación Infantil.
Aunque cómo bien dice Consuelo, como educadora me llama más el tema del juego, creo que ya ha sido comentado por el resto de mis compañeros.
Pasaré al punto 5 de la Paideia y la humanitas.
Primero surgió la Paideia (griegos) y posteriormente los romanos la desarrollaron llamándola humanitas. Son términos muy similares.
Polo nos ejemplifica el término con el mito de Jasón y Medea.La paideia o humanitas es algo más que la simple civilización, es aquella que se crea en virtiud de las relaciones humanas, cuando el ser controla lo que en él hay de fiera, de ser irracional, instintivo y visceral.
Así con la humanitas somos capaces de controlarnos, a razonar de manera humana, guiando nuestra propia conducta controlando los sentimientos primarios.
Para conseguir una buena base en la educación primero hemos de educar las emociones para que éstas no nos controlen a nosotros, conseguir esta humanitas y ser capaces de actuar interponiendo el raciocinio y autocontrol entre nuestras emociones y nuestra conducta.
Buenas noches, soy Marta Ramos Quintana, alumna de Educación Infantil.
El texto nos dice que el hombre nace prematuro y la educación viene después del nacimiento. Pienso que siempre hay algo que aprender y la educación es a lo largo de toda la vida.
También nos dice que el hombre necesita consuelo (ser acogido) y ratificación (estar seguro de sí, el ser respaldado), y así nos damos cuenta que el reconocimiento es la raíz profunda del consuelo, necesitando encontrarnos con lo familiar.
Me ha gustado lo que dice L. Polo sobre “la pretendida independencia total del hombre se corresponde con el no saber agradecer”, y creo que es una frase para reflexionar.
También nos dice que el objetivo de la educación es la paideia o la humanitas, es decir, que la razón controle y guíe la conducta, pero dejo una pregunta en el aire que no ha parado de rondarme por la cabeza: ¿qué ocurrirá con la humanitas de aquellos que no han tenido un buen desarrollo afectivo?, ¿qué razón guiará su conducta?
Un saludo y hasta pronto. MRQ
Hola, Eva Gayo, Tit. L.E.
En este capítulo me resulta interesante el tema de paidea y humanitas. En cualquier parque infantil se ve esa impulsividad egocéntrica de la que habla Polo en los más pequeños, y la necesidad de educación. Sin embargo, muchas veces también veo, en los adultos –progenitores, cuidadores, abuelos…- rechazo ante esas manifestaciones propias de la corta edad (“Noooo, cariño, hay que compartir” o “No es tuyo, es del nene, dáselo”) y siento que, primero, no comprenden el proceso evolutivo en el que está el niño y niegan sus emociones, cuando son consustanciales del momento, y, segundo, carecen de herramientas para reconducir esas situaciones, y las resuelven arrancándole al niño la pala de la mano para dejársela, forzosamente, a otro. No creo que sean las vías para enseñar a ejercer la voluntad, como afirma Polo, y dejar de lado los impulsos egocéntricos.
Me gusta también la llamada de atención que hace en torno a la importancia de la imaginación, me deja con ganas de seguir leyendo. Yo también tengo una visión crítica de la televisión, por el mal uso que se le ha dado. Cuántas veces he oído comentarios del tipo “les pongo una peli y así me dejan tranquila”. Y luego nos quejamos de que los niños no tienen imaginación, o no saben jugar en el recreo (¡dramático!). ¿Y cómo van a hacerlo, si se lo damos todo hecho? Y, además de la TV, ¿no influirá avasallarles con tanta actividad dirigida? – en el cole, y fuera del cole…
Saludos!
Soy Katrin Eckart, titulada en Magisterio L.E.
Los clásicos solían llamar a la educación paideia. Pais es el niño. El término designaba también al siervo, ya que en la familia griega los niños hasta cierta edad, por ser incapaces, se asimilaban al esclavo.
La paideia para los griegos, o la humanitas para los romanos, es algo más; es aquella situación que se crea en virtud de las relaciones humanas cuando el hombre va logrando un dominio sobre lo que en él hay de animal, de fiera.
En definitiva, pienso que se refiere a que el niño nace con unos sentimientos que al principio no controla y ha de aprender a dominarlos. Educar es no herir los sentimeitnos. Humanitas es el modelo al que se puede aspirar, actuando con menos rigor (no enfadándones por cualquier cosa como un niño pequeño).
Aristóteles dice que la conducta sólo se puede dominar con la razón.
El Padre enseña al niño a salirse de sí mismo, por su racionalidad le enseña a conocer el mundo. Mientras que la madre hace más el papel de protectora como norma general, al menos en los primeros años. Como decía Marilú Barceló El padre es el regazo y la madre es el abrazo.
Pienso que sí que se ha de potenciar el juego personal
Existen dos tipos de juego.
Es importante el juego con compañeros para aprender estrategias, tácticas y asumir el que no siempre se gana (sobre todo a partir de los 5-6 años). Pero también pienso que es necesario que el niño se encuentre a sí mismo, que sepa entretenerse, hacer algo cuando está solo, y como padres y como educadores hemos de ayudar a que el niño se encuentre a sí mismo. Hemos de dejar que se aburra, para que encuentre ese algo que hacer. Es importante nuestro papel como guía.
Buenos diás a tod@s:
Soy Adriana Vaz, alumna titulada de ed.infantil.
Después de haber leído los 7 puntos correspondientes a éste capítulo he llegado a varias conclusiones:
1. Todo ser humano deber saber cúales son los fines en el ámbito familiar: la procreación, la crianza y la educación. Estos 3 "pilares" son básicos, puesto que el amor entre los esposos conlleva a formar una nueva vida, una nueva persona.
A mi parecer, en la sociedad tan moderna que nos ha tocado vivir, estos "pilares" del matrimonio de han ido quedando atrás...¿por qué?. Las personas de hoy día, se dejan llevar por su propio egocentrismo, me explico: los padres de las futuras generaciones se preocupan más de llegar a fin de mes que de la propia educación familiar. Un ejemplo claro son las noticias que cada día vemos en el telediario sobre el excesivo sobreproteccionismo de los padres hacia los hijos. Claro ejemplo de: padre golpea a profesor por haber castigado a su hijo, ¿a dónde pretendemos llegar?.
Éste capítulo explica muy bien la educación en la afectividad que conlleva a tener unas virtudes y habilidades que posteriormente ser podrán en marcha en la vida de cada uno.
Tener en cuenta, que el hijo es un innato imitador de sus padres, claro ejemplo son los juegos; aunque en aquí desentiendo con el profesor D. Leonardo, ya que las niñas de hoy en día no juegan tanto con las muñecas como antaño. Hoy en día creo, que los niños juegan más a las videoconsolas, ordenadores..ect, cuando en realidad, se está desvalorando la riqueza que puede dar los juegos de antaño, como por ejemplo jugar al escondite...
Los padres siempre quieren lo mejor para sus hijos, pero no sólo en el ámbito material, creo que lo más importante es que desde pequeños hay que educarles tanto en la afectividad,como en las virtudes, para que el día de mañana sean personas coherentes con la educación que han tenido.
Un cordial saludo
Hola a todos:
Soy Susana Fuertes López, titulada de Lengua Extranjera.
Como ya se han hecho varios resúmenes del capítulo 3 voy a centrar mi comentario en algunos puntos que trata Polo.
El primero de ellos es cuando escribe sobre la imitación y el juego simbólico al que no se le puede llamar realmente juego porque es espontáneo, no tiene unas reglas establecidas, ni un objetivo definido. Es importante sobre todo en los primeros años del niño, por eso los adultos con los que se relaciona deben de ser un buen modelo de conducta. Sin embargo, gracias a la imaginación y la razón el hombre empieza a salirse de las conductas que puede imitar ensayando otros modos de actuar. Por eso considero que en este momento es clave que medie una educación consciente que sepa controlar la parte animal del hombre hacia la moderación y la virtud mediante la razón (la humanitas).
Otro tema que vuelve a salir en el mito de Medea es la importancia de la educación en sociedad. Tanto Medea como Jasón estaban en una fase agresiva de aventuras y gracias a su contacto con una civilización más culta empiezan a utilizar su razón para que les guíe y les ayude a controlar sus impulsos. Pero esto lo hacen gracias a la ayuda de otras personas que les conducen y les educan con y desde la razón para que, como decía Aristóteles, sepan controlar inteligentemente la vida emocional.
Estimados alumnos, disculpad este prolongado silencio. Os leo atentamente...
Un cordial saludo
Hola compañeros:
Soy Carlos Martínez, (alumno titulado de EF).
Me siento en la obligación de complementar algo más de información sobre el juego, (tal y como pidió Consuelo a la gente de Educación Física e Infantil).
Según Sánchez Bañuelos (1984), el juego puede desarrollar las habilidades perceptivas a través de tareas motrices habituales, contribuye al desarrollo de las habilidades motrices básicas, a la iniciación de las habilidades motrices específicas y al desarrollo de los factores básicos de la condición física.
Me gustaría completar también esta información, añadiendo la evolución de los juegos en función de los intereses de los participantes. Así, nos encontramos que un niño en su primera infancia, (0-3 años), se sentirá implicado en juegos de experimentación. En la segunda infancia, (3-6 años), se decantará por juegos de fantasía y juegos simbólicos. En su tercera infancia, (6-12 años), sus intereses irán encaminados hacia el juego socializador y al de reglas.
El tema del nacimiento prematuro, creo que fue suficientemente trabajado en la asignatura de Antropología I y, creo que, quedó bastante claro la razón por la que el ser humano nace “incompleto”, sin acabar.
Sobre la autoconciencia y el consuelo, (ambos valores que caracterizan una evolución y desarrollo correcto de la educación), también han sido estudiados en otras áreas de la carrera, como por ejemplo, “Orientación familiar”, en dicha asignatura, leímos un libro de Alfonso Aguiló, “Educar los sentimientos”, en el cuál, trabajamos ampliamente el mundo de los valores en la escuela y su importancia en la formación de cualquier persona.
Un saludo.
Carlos Martínez
Hola compañeros:
Soy Carlos Martínez, (alumno titulado de EF).
Me siento en la obligación de complementar algo más de información sobre el juego, (tal y como pidió Consuelo a la gente de Educación Física e Infantil).
Según Sánchez Bañuelos (1984), el juego puede desarrollar las habilidades perceptivas a través de tareas motrices habituales, contribuye al desarrollo de las habilidades motrices básicas, a la iniciación de las habilidades motrices específicas y al desarrollo de los factores básicos de la condición física.
Me gustaría completar también esta información, añadiendo la evolución de los juegos en función de los intereses de los participantes. Así, nos encontramos que un niño en su primera infancia, (0-3 años), se sentirá implicado en juegos de experimentación. En la segunda infancia, (3-6 años), se decantará por juegos de fantasía y juegos simbólicos. En su tercera infancia, (6-12 años), sus intereses irán encaminados hacia el juego socializador y al de reglas.
El tema del nacimiento prematuro, creo que fue suficientemente trabajado en la asignatura de Antropología I y, creo que, quedó bastante claro la razón por la que el ser humano nace “incompleto”, sin acabar.
Sobre la autoconciencia y el consuelo, (ambos valores que caracterizan una evolución y desarrollo correcto de la educación), también han sido estudiados en otras áreas de la carrera, como por ejemplo, “Orientación familiar”, en dicha asignatura, leímos un libro de Alfonso Aguiló, “Educar los sentimientos”, en el cuál, trabajamos ampliamente el mundo de los valores en la escuela y su importancia en la formación de cualquier persona.
Un saludo.
Carlos Martínez
Hola soy Tania Amor Perez, alumna titula en L.E.
Voy acomentar brevemente el juego.
El juego es una parte muy importante en el desarrollo de un niño.
Les hace socializarse, entender reglas ( que en un futuro le servira en su vida para vivir en sociedad),respetarlas, adaptarse a un entorno y a unas condiciones.
Gracias al juego el niño aprende a ganar y a perder, a respetar a sus compañeros y a el mismo.
En el juego el niño puede usar su imaginacio´n o imitar (mimesis) principalmente a sus progenitores, como bien nos dicen el niño imita a su padre y la niña a su madre.
La mimesis no se considera juego sino un aspecto psicologico externo a la educacio´n , lo que nos viene a decir que es posible aprender sin educar.
Hola a todos:
Soy Nuria Muñoz de Mier-titulada infantil.
El juego en el niño constituye su actividad central.Es en el juego donde el niño se define.Hace activo lo que muchas veces sufre pasivamente.No sólo representa en él situaciones placenteras, sino momentos tristes o dolorosos.El juego le aporta experiencias en función de las necesidades específicas de su desarrollo.En el primer año su juego se basa en chupar o morder cosas hasta que le aparecen los dientes. Más adelante, su juego será simbólico y creará papeles o roles de comportamiento(juego de papás y mamás, médicos,...)que serán tan útiles para formar la personalidad.Después el juego será reglado dónde se tendrá muy en cuenta ese carácter competitivo, dónde se observará en el niño el saber perder, el saber aceptar las normas,...El juego en el niño es placentero,motivador,activo,simbólico,significativo y educativo.Según Piaget"El juego es una forma particularmente poderosa de actividad que tiene la vida social...."
Es propio de la familia educar.El niño ofrece cierto carácter ferino,agresivo, destructor,que ha de ser canalizado, educado con afecto.La afectividad tiene un sentido psicosomático y espiritual.Algo que caracteriza al espíritu es el consuelo por el cual se minimiza ese carácter ferino.Consolar y ser consolado es propio de las personas.Otra dimensión humana es la ratificación, es decir,"estar seguro de sí" y esto lo garantiza principalmente la familia.
El hombre es un ser social, y ha de entrar en diálogo con los demás(intercambio).Para ello, ha de avanzar en su educación, ha de aceptar una serie de normas en la convivencia(jugar limpio), ha de tener capacidad de diálogo, de consenso,....Todo eso es la humanitas o en griego paideia, es la formación o el cultivo de sí para estar dispuesto a la tarea común.La humanitas es objetivo de la educación.Los educadores debemos procurarla, y no es tarea fácil,pues requiere conjuntar elementos racionales y voluntarios.La humanitas es una continuación de la educación del niño, tratando de proporcionarle elementos racionales para que aprenda a ejercer la voluntad y no se mueva por impulsos egocéntricos.
¡Buenas días a todos!
Soy Maria Antonia Pedra Lucia alumna titulada de educación infantil.
Después de leer el capítulo tres “La educación como aprendizaje” me gustaría hablar del primer punto Juego o imitación, ya que creo que es muy interesante.
¿Juegan igual los niños y las niñas?
En general, los niños adquieren roles distintos cuando juegan y cada uno elige lo que más va con su forma de ser. Cierto es, que generalmente a los niños les gustan más los coches y a las niñas las muñecas, para mi es algo natural, es algo a lo que estamos habituados y por eso nos llaman mas los juegos de muñecas a las niñas.
Solo llevo dos años trabajando como educadora en una escuela , pero durante este tiempo he observado que a la hora de jugar los niños juegan de forma diferente a las niñas, generalmente ellos son mucho más movidos que ellas, que les gusta jugar más tranquilas. Pero, en cambio, también he observado que tanto niños como niñas les encanta jugar con la cocinita, ha hacer comidas, comprar… es algo que yo creía que jugaban más las niñas pero me ha sorprendido gratamente.
¿Enseñan diferente las madres que los padres?
Realmente si, las madres y los padres enseñan a jugar diferente, porque ellos siempre han jugado de forma distinta. Es como una rueda, si las niñas juegan a cosas de “niñas” y los niños a juegos de “niños”, el día que tengan un hijo harán lo mismo, cada uno le enseñará a jugar a lo que él/ella le guste. Eso no quiere decir que una madre no pueda enseñar a jugar a un niño con coches, porque si lo hará, pero de una forma distinta al padre, o al contrario.
Por tanto, estoy de acuerdo con lo que expresa el autor del libro, el juego simbólico de los niños y las niñas es distinto, y si juegan más a esto las niñas, lo que en el libro llaman “mímesis". Creo que hay juegos que no se aprenden si no que se nace con la capacidad de hacerlo, ya que hay cosas “innatas” en el juego de los niños/as.
Por último desearles una feliz semana. Saludos.
Buenos, días. Os animo a leeros unos a otros. De ese modo la exposición será menos reiterativa y más interesante.
Un cordial saludo
¡Buenos días!
(Oihana Rodríguez Zarandona, titulada de educación infantil)
Me gustaría comentar el punto número dos. EL hombre es prematuro al nacer, ya que es el único ser vivo el cual no es capaz de valerse por si mismo desde que nace. Pero a la vez es necesario que sea así puesto que si pasara más tiempo en el vientre materno sería demasiado tarde para salir al mundo. En el momento en el que sale al mundo exterior tiene que aprender a respirar (Cosa que nunca me había planteado) y de ahí todo va encaminado a sobrevivir con ayuda de la familia. Sin su madre y sin su padre carecería de tantas cosas que a lo largo de la vida de ese ser humano se irían masificando más y más, hasta el punto de que le afectarían en su forma de ser, y tendría, seguramente, ciertas dificultades en algún punto de su afectividad.
Por lo tanto un niño tiene que nacer prematuro para que pueda ir aprendido, y en esos momentos es donde entra la educación, la educación de la vida, en el que hay que ir moldeándolo, puesto que tiene que llegare un momento en el cual ese niño pueda ser capaz de valerse por si mismo, y para ello hay que empezar a educar desde el primer momento, empezando por los afectos, ya que son muy importantes en los primeros años de vida.
Un saludo
Aunque el tema tres tiene mucha enjundia, como alumna de educación infantil preocupada por el escaso tiempo que dedican los niños hoy en día a jugar, voy a comentar la parte primera del capítulo relativa al juego. Los niños a través del juego desarrollan, de forma atractiva, voluntades, habilidades, conocimientos y fuerzas. Si fuéramos más conscientes de ello dedicaríamos más tiempo a jugar con ellos y a que jueguen solos. Jugando con ellos además de enseñarles habilidades sociales (saber ganar y perder, el conocimiento y respeto a las reglas del juego) y otros que recoge el capítulo, nos servirá para unirnos más a ellos creándose cierta complicidad, nos reiremos juntos, y nos enseñará a conocer mejor a nuestros hijos a través de su comportamiento en el juego.
En las Escuelas Infantiles podemos ocuparnos o mejor dicho preocuparnos por la forma de jugar que tienen los niños, por cómo se desenvuelve en ellos y por la forma en que interiorizan los aprendizajes a través del juego.
El juego incluye placer, alegría, acción y aprendizaje. Desde que somos bebés se empieza a disfrutar del juego. El día transcurre entre sueño, alimentación y actividades lúdicas, donde vamos desarrollando nuestra personalidad. Poco a poco vamos creciendo y empezamos a descubrir el mundo, viendo cada objeto, cualquiera que sea, como un juguete.
Mónica García Rayo
Titulada Infantil
Hola a todos:
Soy Gloria Clemente Moreno y me gustaría hacer un comentario sobre el juego y la imitación. El juego sirve a los niños como preparación y aprendizaje sobre la vida. Con él empiezan a aceptar ciertas normas o leyes y a distinguir objetivos y riesgos.
La imitación también forma parte del juego, ya que éste se trata de un ensayo. Los niños, al encontrarse en pleno desarrollo de sus facultades, buscan modelos a los cuales puedan imitar. Aunque la mímesis resulta importante a lo largo de toda la vida humana,en la infancia juega un papel crucial, especialmente en lo referente a los padres, ya que los niños suelen imitar al padre y las niñas a la madre. Esta mímesis supone un aspecto importante dentro del desarrollo psicológico del niño, aunque va menguando progresivamente a medida que avanza el tiempo.
Un saludo.
Siempre es gratificante comprobar cómo siguen existiendo personas que en contra de las modas exponen sus creencias con tal ligereza. Leonardo Polo nos da un ejemplo bastante importante en este sentido, aún cuando sus comentarios son políticamente incorrectos para los tiempos que corren, no dejan de ser sorprendentes y en muchos de los casos bastante acertantes. Se viven unos tiempos en los que se tiende a la autonomía del ser, sin necesidad de aquellos complementos que nos hace perfectos, el demostrar que somos capaces de todo sin necesidad de nadie. Personalmente me agradan muchísimas de sus ideas ya que aportan un gran sentido a la vida.
En cuanto a este último capítulo, me ha parecido maravillosa la historia de Medea, comprobar cómo el instinto prima sobre toda razón y convierte el amor en el odio más horrible. Este ha sido una de las claves del capítulo porque en él vemos claramente como de importante es la educación del ser desde que nace, si no se educa para la razón y la voluntad corremos el riesgo de crear una sociedad en la que prime su dimensión ferina, un horror. Como padres y como profesores debemos tener como objetivo prioritario la “humanitas” para favorecer el desarrollo de las acciones responsables y maduras desde la razón y conseguir así que la justicia vaya siempre de la mano de la prudencia. Decir más sería adornar el texto puesto que me parece que en esta idea se encuentra la base de toda educación.
Un saludo a todos.
ÁNGELA RESINO CORROCHANO
ALUMNA TITULADA LENGUA EXTRANJERA
PARTE 3: EL CONSUELO Y LA RATIFICACIÓN
“El hombre necesita ser acogido en un ámbito que le permita restaurar sus fuerzas. Las fuerzas se restauran siendo consolado. El desconsuelo a veces se nota incluso en los niños mejor alimentados, y es un sentimiento que se debe evitar. Hay niños que por ausencia de consuelo se hacen cínicos, pillines, astutos, y recurren a ardides que no son correctos para sobrevivir”
Hace poco, una persona se cruzó en mi camino… Me fijé en ella desde el primer momento, porqué había algo en ella que llamaba mi atención. Poco a poco fuimos acercándonos y estableciendo una relación de amistad bastante fuerte. Un día, yo estaba atravesando una situación difícil, un problemilla que se me escapaba de las manos, y al que yo sola no sabía como hacer frente… me vino la duda, la frustración, la inseguridad… y esta persona, lejos de consolarme, me trato con bastante dureza. Yo, de primeras me lo tomé bastante mal. En ese momento solo necesitaba un poco de apoyo, y sin embargo, no fue lo que obtuve. Algún día después, traté de explicárselo… y él empezó a hablarme de su vida. Una vida dura, una vida donde él jamás se había sentido consolado, sino que había aprendido a ponerse una coraza, a no contar con nadie, a no dejar que nadie tratara siquiera de ayudarle… y él, con su actitud conmigo, no pretendía ser duro, no pretendía hacerme mal. Quería transmitirme precisamente la forma en que él había aprendido a ir adelante con su vida: SER FUERTE y no venirse abajo por nada. No consolarme era realmente su forma de ayudarme.
Una persona, un poco egoísta, con dificultad para abrirse, para compartir sus problemas y dejarse ayudar, para ponerse en el lugar del otro, algo que yo considero de suma importancia… y no por ser mala persona, de hecho es una de las mejores personas que hay en mi vida ahora mismo, pero a él le habían educado así.
Para él, la ratificación no es algo importante. Yo sin embargo si necesito a menudo sentirme respaldada, estar segura de mi misma, y para eso necesito a los demás. Él estaba endurecido, por eso no necesitaba a nadie, ni por él mismo ni por los demás, en una especie de autosuficiencia engañosa.
Pero es necesario abrirse a los demás, y eso de manera fundamental es una tarea que hay que llevar a cabo con los niños desde el principio. Ya que el ser humano es un ser social, necesita de los demás; esa interacción con los otros, tiene que llevarse a cabo de la manera más natural posible, aprender a tratar a los demás como a otros yo, a ponerse en el lugar del otro, y aceptarle tal cual es; ayudar a los demás cuando sabemos que pueden necesitarnos… En fin, una idea que queda resumida en la REGLA DE ORO: ‘Hacer a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti’
A modo de conclusión:
“El que no quiere consolarse se hace cruel y se endurece, pero no en el sentido sano de la palabra, ya que el hombre necesita dureza y resistencia ante la adversidad. Se trata de la virtud de la fortaleza”
"La educación de la imaginación es uno de los puntos básicos del aprendizaje intelectual". Me ha llamado la atención esta frase y he reflexionado sobre ella. Las imágenes que elaboramos y reproducimos a través de la facultad de la imaginación si siguen su curso natural llegan a niveles superiores cognoscitivos, de manera que cuantas más imágenes elaboremos, más capacitada estará la inteligencia para desarrollar conceptos. Y gracias a todos los conceptos que poseemos en nuestra inteligencia podemos razonar y emitir juicios.
He oído muchas veces a educadores que los niños cada vez tienen menos capacidad de imaginar, manifestándose en el nivel lingüístico y en el empobrecimiento de su vocabulario. Polo dice que la televisión es un inhibidor de la imaginación, y estoy totalmente de acuerdo, pues las imágenes visuales y los estímulos auditivos atraen mucho más la atención y anulan toda actividad imaginativa, los niños ven cada vez más la televisión y cogen cada vez menos los libros. Es en este punto donde los educadores podemos ayudar a desarrollar la imaginación de los niños, fomentado la lectura, la conversación y la reflexión.
María Frago Pérez
Titulada de Ed. Infantil
Buenas noches a todos,
Soy Sonia Marín Álvarez, alumna titulada en Lengua Extranjera. Me gustaría seguir comentando el tema del juego.
El juego es la actividad más agradable con la que cuenta el ser humano. Desde que nace hasta que tiene uso de razón el juego ha sido y es el eje que mueve sus expectativas. Forma parte en la educación y formación del individuo. Por ello, el niño aprende y juega por imitación a los padres. El juego es un ensayo de los aspectos de la vida adulta que enseña los aspectos más relevantes de la misma. Como comentamos en el capítulo anterior, es importante también enseñar a ganar y a perder, ya que no siempre se gana. El hombre que no sabe perder, no es un hombre fuerte, es decir, no es capaz de afrontar las dificultades que plantea la vida en el día a día. Con el juego, se pueden desarrollar destrezas tan importantes como la imaginación, el habla, habilidades motrices…
Volviendo a la imitación en el juego, la mímesis, juega un papel muy importante en la vida humana como ya hemos dicho antes, puesto que predomina ante todo la necesidad de autoafirmarse, ya que de esta manera se verá si el individuo posee una sensibilidad inmadura.
Las modas son una forma de vivir que suele regir los modelos de vida de las personas así como el prestigio. Ese modelo de vida necesita de un tiempo para que el hombre organice la misma, ya que la vida humana es temporal. La mímesis se da en su mayor parte durante la infancia, ya que es un acto que se repite de manera continua pero en un tiempo limitado, por lo que se va debilitando con el paso de los años. Dado que la mímesis es la imitación de los niños respecto a sus padres, se puede educar sin un educador.
Un saludo a todos.
Sonia Marín Álvarez
¡Hola a todos! Soy Mª José Bernardo Gómez, alumna titulada de Educación Primaria.
Me parece interesante destacar el último punto del tema, “El objetivo de la Educación”, diciendo que los educadores han de intentar en su labor educativa intercalar elementos racionales y voluntarios.
Es muy importante educar y enseñar pedagógicamente así como el castigo o la modificación de conducta. El castigo nunca debe alegar la experiencia negativa.
A veces el niño lleva a cabo comportamientos agresivos, destructores y envidiosos que desde la educación hay que trabajar tratando de proporcionar al niño algún elemento racional. Estos comportamientos hay que educarlos racionalmente porque la conducta solo se puede dominar con la razón. El niño debe aprender a ejercer la voluntad cultivando la inteligencia a través de la educación; en el caso del niño, la imaginación: “la educación de la imaginación es uno de los puntos básicos del aprendizaje intelectual”.
Un saludo.
Hola a todos, soy Teresa puerta.
El juego, actividad principal de los niños, es decir se pasan el dia jugando, aprenden jugando, es la herramienta principal en Educación Infantil, en las aulas.
Primero los niños utilizan el juego simbólico, y despues podemos introducir juegos con pautas, reglas.
En el juego competitivo, es importante que el niño sepa aceptar el perder, es cierto que no es un objetivo pero si un riesgo.
Por supuesto son muchos los valores implicados en el juego, como bien afirma Polo.
Los niños imitan al adulto, todo lo que ven y oyen, es cierto que las niñas tienden a imitar las actividades de la madre y los niños las del padre, pero creo que aquí tenemos mucho que ver los adultos, no invitamos a un niño a jugar con muñecas sin embargo si le damos un balón, hay muchos estereotipos marcados, aunque esto va cambiando.
Cierto es que tienenmucha importancia los sentimientos ,y después vendrá la voluntad y la razón,que cierta y bonita la frase "la vida que se edifica en arena se edifica mal"
Con respecto a la historia de Medea del punto 5 , aquí se ve la importancia de recibir una educación apropiada para ser civilizado, poder razonar, actuar con juicio.
Dado que sobre el juego se ha hablado ya mucho, me gustaría centrarme en un aspecto que vuelve a tratar Polo y que es el del nacimiento prematuro.
El hecho de que el hombre nazca prematuramente (y por lo tanto precise de un aprendizaje notable) y además de un modo incompleto, creo que subraya el carácter único e irrepetible de cada ser humano (a diferencia de lo que ocurre con el resto de los animales -es muy gráfica la comparación que hace Polo con la tortuga en la página 115)
De ahí que señale, en la página 116, que "el hombre nace prematuramente porque no conviene que nazca acabado". De hecho, el ser humano nunca llegará a ser completo. Y eso, paradójicamente, es motivo de esperanza: su desarrollo no está determinado.
Un saludo: Soy María Antonia Díez, Ed. Primaria.
Agradezco este capítulo del libro de Polo. Me ha llevado a estar toda la semana "trabajando", sobre puntos aparentemente insignificantes pero que me han llevado a plantearme cuestiones de mi vida y ver como quiero vivirlas en el futuro.
He ido siguiendo los comentarios de los compañeros y me han ayudado a centrarme. Gracias a todos.
Un punto de reflexión ha sido, *cómo educan los padres y cómo educan las madres. Sé que lo hacemos de modo diferente. Puedo aportar datos, de mi vida y de otros muchos. Pero... sin embargo en ocaciones si me preguntan puedo responder que lo hacemos igual, y que podemos aportar lo mismo. Ahí, es donde he descubierto la influencia que recibo del ambiente que se respira hoy en la sociedad. Somos iguales, aportamos lo mismo... ¿no estaremos caminando hacia negar lo específicamente masculino y femenino?.
Otro punto de reflexión, ha sido con respecto a que *el ser humano nace prematuro. Aquí ha influido positivamente la celebración de la Jornada por la Vida.
Al respecto Polo dice: "nace prematuro para que el aprendizaje empiece antes de que su cerebro se haya configurado plenamente". Y "el nacimiento prematuro del hombre implica que en él los instintos son coordinados por los afectos". Esto que dice Polo, lo conozco desde hace tiempo, pero esta semana tuve la fortuna de escuchar a una mujer que lo explica desde el profundo conocimiento de nuestro ser personal, con datos de nuestro propio cerebro, integrando todos los aspectos que conforman al ser humano. Se llama Natalia Lopez Moratalla. Si tenéis ocasión, buscad información sobre ella, hay conferencias, entrevistas... que os pueden ayudar a entender estos temas que estamos estudiando.
En esas conferencias,se pudo ver cómo el cerebro es muy diferente en el hombre y la mujer, como se activan diferentes partes del cerebro cuando sentimos afecto...
*¿Quién soy yo?, ha sido otro planteamiento en esta semana.Polo afirma que "es una pregunta a la cual ningún hombre puede responder"."Se trata de una proyección del tema del consuelo a lo largo de la vida. El consuelo al principio consiste en limpiar las lágrimas, también en restaurar las fuerzas y sobre todo en la capacidad de integración" "y como el hombre nunca acaba de reconocerse necesita un consuelo del más alto nivel". "El hombre la tiene en el fondo de su alma".
He encontrado en palabras de Polo, orientación sobre lo que estamos viviendo en nuestros días y que tiene mucho que ver con encontrar la respuesta a ¿Quién soy yo?:
"a la humanitas cabe añadirle la cristianitas, la forma de ser. El mejoramiento de la cultura, de la humanitas, tiene que ver con el cristianismo. No sólo existe una tradición en la que pervive la humanitas, sino también un estrato más profundo: la cristianitas. Interrumpir esta amplia transmisión seria desastroso". Veo datos todos los días, que me dicen que se trabaja por dejar de transmitir desde la himanitas y por supuesto por anular la influencia positiva del cristianismo. Pero, esto que parece negativo va dando luz a todo lo que se trabaja por seguir educando, a tiempo y a destiempo, porque el hombre siga siendo hombre y construya desde su realidad personal.
Gracias a todos.
Buenos días a todos.
Quería comentar, como hace Polo en su libro, la importancia del juego en la educación de los niños.
Entrando en la distinción que Polo describe entre el hombre y la mujer a la hora de educar a través del juego, pienso que muy poco o nada tiene que ver el que las mujeres hayan jugado de toda la vida a las casitas o a las muñecas y los hombres no; de hecho, cuando hemos sido niños, los chicos también hemos tenido muñecos, aunque no salían de un estilo heroico o guerrero. Esto, en mayor o menor medida, sigue marcando la sociedad en que vivimos en cuanto a la desigualdad entre hombres y mujeres.
Pero dejando este apunte a un lado, pienso que el juego, sea cual sea, entre dos o más personas, es un gran transmisor de valores, siempre que haya unas normas que seguir y respetar, y ciertos aprendizajes tan importantes como son los de saber ganar y perder. Alguien puede pensar que no todos los juegos transmiten valores o necesiten normas. Pero creo que eso es erróneo. Por ejemplo, el simple juego simbólico de jugar con muñecos, se puede pensar que solo desarrolla la imaginación; y así es si un niño/a juega sólo. Pero bajo mi punto de vista, el juego debe ser una herramienta clave de socialización, en la que tratando cualquier juego como el último mencionado, puede que sólo jueguen con la imaginación, pero cada uno puede representarla de forma diferente, debiendo respetarse el uno al otro, y con ésto ya estamos fomentando el respeto, tan importante en nuestra sociedad.
En resumen, pienso que un juego, sea más o menos simbólico, o más o menos intelectual, aporta por un lado, una buena dosis de valores como el respeto, la generosidad, etc. y por otro, el aprendizaje de saber ganar y perder que tanto debe inculcarse en los niños, ya que estos aprendizajes y esos valores que se consiguen a través del juego son un espejo de lo que se vive en la vida adulta.
Hola soy LAura López González de ed. física titulados.
Despues de leer alguno de los comentarios de mis compañeros estoy totalmente de acuerdo que los niños cada vez tienen menos imaginación y al no realacionarse con los iguales en el tiempo libre, solo lo hacen con máquinas, están perdiendo mucho vocabulario. El tema del vocabulario es algo que preopcupa bastante en los colegios actualmente, por lo menos en el mío. Los niños no saben expresar sus sentimientos ni contar sus experiencias personales por falta de este vocabulario que tanto preocupa¿será por que los niños no se relacionan con sus iguales y no desarrollan la imaginación? o es algo puntual y no tiene nada que ver conque los niños en estos tiempos no jueguen y desarrollen la imaginación.
Un saludo y Felices Pascuas
Buenas tardes,
Soy Inma Marcos, titulada de lengua extranjera.
El capítulo tercero del Sr. Polo me ha parecido muy interesante y completo, aborda una gran cantidad de temas, que me han llamado mucho la atención, pero voy a centrarme en un par de ellos, para no extenderme demasiado.
Polo nos habla del consuelo, el cual me parece un tema fundamental dentro de la educación de un niño; estoy de acuerdo con la idea de que un niño que ha crecido sin el consuelo materno desarrolla ciertas actitudes que les convierten en seres asociales. El primer sitio al que siempre hemos ido a buscar consuelo y confort ha sido en el regazo materno, y sinceramente, después de muchas experiencias, tanto propias como ajenas que me han tocado vivir, también lo considero un privilegio al cual no sabemos muy bien cómo responder, cómo dar las gracias. Tener una madre, es un privilegio que no todos los niños tienen, y quien ha crecido sin madre, sabe lo que es eso, supongo que ese consuelo es una de esas cosas que primero se echan en falta, seguido de un sentimiento de inseguridad que no suele abandonarte hasta la edad adulta. Al igual que a Leonardo Polo, al leer sus reflexiones a mí también me vinieron a la cabeza libros que leí hace muchos años sobre el tema, en concreto uno de mi juventud, llamado “El juego de Ender”, que hablaba de unos niños a los que le obligaban desde pequeños a ser soldados; independientemente de su trama principal, el lector no podía evitar pensar en el desconsuelo que constantemente embriagaba a Ender, el protagonista, y a sus amigos.
Pero hay niños, que erigen sentimientos completamente antinaturales, como son el de aberración a sus propias madres, y por desgracia, no por patologías biológicas, sino porque es lo que estas les terminan inculcando: es el caso de las madres desnaturalizadas, las cuales se dice en muchos casos que sufren el “síndrome de Medea”. Como bien dice Polo, hay muchos casos en los que ocurre, es un exceso de lo ferino, causado por carencia de educación, supongo que en otras por “mala educación”, pero en mi opinión indica una carencia total de valores y el control supremo del egoísmo en una persona. No sé hasta que punto podría ayudar a estas personas el re-educarlas, como hizo Jasón con Medea, en una sociedad que se supone que ha aprendido de los errores de civilizaciones antiguas y no tan lejanas. Precisamente, si hemos aprendido que el hombre nace incompleto, que es débil hasta muchos años después de nacer, que necesita mirarse en el espejo de sus mayores para terminar valiéndose por si mismo… ¿cómo hacemos para explicarnos qué es lo que pasa con estas personas, para precisamente poder evitar que vuelva a pasar?. Supongo que lo mejor es no rendirse nunca y seguir trabajando en una educación adecuada en valores y sentimientos.
Hola soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º de Educación Física. Voy a comentar un poco lo que me sugiere el texto sobre la educación como aprendizaje centrándome sobre todo en el aspecto del juego como medio para la educación.
Como profesor de educación física, cada día estoy más a favor de la idea de que gracias al juego y a lo que este proporciona, podemos educar mejor a nuestros alumnos. Por eso estoy de acuerdo con Polo cuando comenta “la educación se corresponde con el aprender” al principio del texto, ya que gracias al juego el niño aprende y por tanto se educa. Nos deberíamos preguntar cuáles son los aspectos más importantes del juego y no sólo centrarnos en los juegos que puede hacer el padre con el hijo o la madre con la hija o hijo, ya que esto no creo que sea muy relevante en la sociedad actual. Tanto el padre como la madre pueden aportar unos tipos de juegos, los cuales por si solos pueden ser relevantes para la vida del niño.
El juego representa un ensayo de los aspectos tanto positivos como negativos de la vida en las personas y todo aquella persona que de pequeño se haya visto privada del juego puede no estar “madura” para ciertas acciones, actitudes, decisiones que se le presentan en la vida cotidiana.
Aunque en un principio se enseña el juego como una imitación o mejor dicho y visto de otro modo, el alumno aprende por imitación y después aprende las reglas del juego, aprende a respetar unas normas (validas para la sociedad); a jugar en colaboración y en oposición sin maldad y sin prejuicios (trabajo actual); a saber perder y asumir la derrota como crítica constructiva a su acción en el juego.
Según la vivencia personal como profesor me he dado cuenta que según quieras potenciar una cualidad u otra en el niño podemos coger un tipo de juego u otro. Ejemplo, clase de saltos con plinton y con potro a un quitamiedos (colchoneta muy gorda). Tras toda la secuencia metodológica y tras varios intentos fáciles donde todo el mundo puede conseguir el objetivo fijado, colocamos el plinton y les decimos a los alumnos que lo salten tal y como se ha enseñado. Las respuestas son muy diversas, ya que hay alumnos que toman una decisión y lo saltan a la primera, otros que dan rodeos y acaban saltándolo y otros que no lo saltan ni siquiera como se les había enseñado al principio. Que consecuencia podemos sacar de este juego, ejercicio… que al hacer este ejercicio, juego, hacemos que el alumno tome una decisión (toma de decisiones importancia para la vida) y que luego asuma las consecuencias de la misma, si lo salta, triunfa, si no, se pueden crear miedos, fobias, etc. En este último caso es donde volvemos a entrar los profesores para adecuar metodológicamente nuevos recursos para hacer que el alumno pueda aprender a saltar el plinton, dándole diferentes opciones y medios para conseguirlo.
En definitiva, creo que el juego es un medio muy importante para educar, para enseñar a aprender valores, actitudes que son fundamentales para vivir en una sociedad. El juego fomenta líderes ordenados y equilibrados.
Hola Consuelo. Soy Gema Valldecabres, titulada de Infantil.
Hago un resumen del capítulo III, Aprender a crecer. Me ha parecido interesante pues he refrescado los conceptos como lo ferino, la Padeia y la Humanitas y cristianitas y lo que conlleva en la Educación.
La primera idea es la del Niño Prematuro, es una gran ventaja que el niño nazca sin que su cerebro se haya configurado completamente y tenga la oportunidad, no sólo de desarrollar su organismo sino también desarrollar su conducta en la sociedad humana, el autor hace incapié en que esa conducta implica ordenar los instintos del niño, eso conlleva un proceso de educación.
Gracias a la Humanitas, el niño, en sí, ferino, puede ir transformándose en Niño Humanitas. Y la Ley del Tailón se van sustituyendo por elementos racionales y cultivo de la inteligencia y la voluntad que son la fuerza del espíritu gracias a la Cristianitas.
Leonardo Polo da unas recetas específicaspara esta transformación . Da mucha importancia a la afectividad, la importancia de la familia ( sociedad en familia) sea reconocido, tenga autoconciencia de sí mismo, sea consolado y adquiera fortaleza. Es la primera garantía de que soy “yo”. Creo que aprender a comunicarse, escuchar y saber escuchar son aspectos también importantes en la vida familiar, el niño, como ser sociable tiene que aprender a serlo.
Polo habla de la imitación, explica el juego y la televisión. Creo que lo ideal es dar oportunidad al niño de darle muchos modelos buenos para imitar, pues la mimesis juega un gran papel . De ahí preguntarnos, cómo le enseñamos con nuestro ejemplo y qué programación televisiva preparamos, no sólo para el educando sino para los educadores. El autor explica la eficacia del juego; se aprende a respetar, razonar, tomar decisiones, cooperar, pensar en los demás, alegrarse del logro del contrario, dar oportunidades y aprender a que se puede volver a empezara. Tal juegue, tal cual actuará en la vida real, por eso es tan importante ir encauzando ese juego con “zonas de libertad “ para que ejerza su voluntad y sepa ser responsable. Creo que es importantísimo jugar con los niños, tendemos a regalar cosas, juegos pero no les enseñamos como usarlos, además también tienen que disfrutar y pasarlo bien con nosotros.
Voy a comenzar comentando el primer punto de este capítulo "juego o imitación". Estoy de acuerdo con la mayoria de mis compañeros en que es fundamental que los niños jueguen, ya que forma parte de su desarrollo tanto psicológico, cognitivo, físico, social como cultural.
Como animal nacido de forma inmadura no sabemos gran parte, por no decir la gran mayoría de las cosas, por ello, tenemos que imitar a nuestros mayores para aprender a jugar que no es lo mismo que la mímesis, ya que esta se enfoca hacia la imitación de roles, actitudes, etc. Creo que aquí Polo peca de machista y algo anticuado con el tema de las muñecas, no ´solo las niñas juegan con "bebés". En mi clase de 2 años, tanto niños como niñas juegan con muñecas/os, pues al hacerlo también aprenden a cuidar a los otros, a`renden en grupo a relacionarse, el rol de padre. A muchos de ellos los ves jugando y observas como claramente están imitando a su padre, no a su madre, por ello creo que en ese punto Polo, no está muy al día. Tampoco me lo parece en el punto cuando afirma que las madres enseñan peor a jugar que los padres. Antes podría ser así por falta de tiempo, entrega a la casa, etc., pero ¿ahora? creo que está bastante equiparado.
Pasando a otro punto como el de la Ratificación, estoy de acuerdo en que la 1ª garantía de que "soy" procede de nuestros padres, por ello, creo fundamental el papel de la familia, ya que este "soy" se desarrolla en la vida familiar. Es esencial, por tanto, una familia que esté sana desde el punto de vista psicológico, ya que es la encargada de garantizar la estabilidad emocional y afectiva de esos hijos que están a su cargo.
Hola a todos.
Estoy de acuerdo con esta visión acerca de que el hombre nace incompleto POR SUERTE, porque es cierto que las especies animales se desarrollan por áreas, zonas, climas; sin embargo el ser humano tiene la ventaja de ser una "especie" capaz de adaptarse a casi cualquier medio y adaptar el medio a sí mismo. Si la especie humana nace con lo mínimo es porque necesita de la máxima plasticidad para adaptarse al mundo en el que nace. Por eso, una persona nacida en Noruega, por ejemplo, y otra nacida en la selva del Amazonas, no parecen ser de una misma "especie"; debido a la inmensa adaptabilidad del ser humano y su gran plasticidad al nacer. Somos como cuadernos en blanco.
Igualmente, me siento de acuerdo con la idea de que el ser humano debe adquirir un espíritu universal, pudiendo identificarse con una patria pero sin cerrarse a otras culturas.
Después se vuelve a tratar la idea de la autonomía como "no dependencia de nada ni de nadie" cuando (y ya se vió en la primera parte de esta asignatura, Antropología I) sabemos que, ante todo, somos hijos.
Por último, otra idea que destaco es la de que educar debe servir para aprender a ejercer la voluntad de manera madura, coherente y responsable, a través de la inteligencia y la imaginación.
Saludos
Hola a todos/as:
Soy Jaime Duqe, alumno titulado de Educación Primaria.
En primer lugar considero que el tema me resulta bastante interesante y que da bastante que hablar, más ahora en esta sociedad en la que se imponen las tecnologías y máquinas y se limita la capacidad y la imaginación del niño. Considero que el juego constituye en el niño su actividad central. Al jugar, el niño exterioriza sus alegrías, miedos, angustias y es el juego el que le ofrece la posibilidad de elaborar los celos hacia un hermanito en el juego con un osito por ejemplo, al que a veces besa y a veces pega. El juego le aporta una larga serie de experiencias que responden a las necesidades específicas de las etapas del desarrollo. Esto es un ejemplo entre tantos, una manera de desarrollar la personalidad e identidad del niño. Estoy de acuerdo con lo expresado por algún compañero que hoy día esos juegos se basan en el ordenador, la televisión, etc. Se ha dejado a un lado el fomentar el crecimiento imaginativo del niño, labor la cual considero tanto del padre como de la madre.
Papel importante juegan los juguetes didácticos y educativos, los cuales, a diferencia de los ordenadores, están dirigidos y orientados conscientemente a la consecución de objetivos educativos y concretos, posibilitando dirigir la actividad lúdica de los niños y las niñas de manera organizada, sistemática y planificada, hacia un objeto específico. Por lo tanto, cualquier área de desarrollo puede tener juguetes didácticos, y cualquier inteligencia puede promoverse por ellos.
Un saludo.
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